Historias Anónimas de Mujeres Reales

PROYECTO DE AULA DE CLASE

RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA COLECTIVA, COMO TRABAJO HUMANO

“SOBRE EL AMOR Y EL DESAMOR”

e

“HISTORIAS DE MI BARRIO”

“Los hombres no se hacen en el silencio sino en la palabra, en el trabajo, en la acción, en la reflexión. El diálogo implica un encuentro de los hombres para la transformación del mundo, por lo que se convierte en una exigencia existencial”.

                                                                                                                Paulo freire

“La escuela se ha llenado de letras, de metáforas y metonimias, de historias, de palabras, de testimonios, que narran la historia de vida de un sector marginal de la sociedad, en el asentamiento “Altos de La Torre”. Tejiendo de nuevo un sueño que fue truncado por la violencia o por el desplazamiento forzado. Sobreviviendo en la memoria del olvido. Y aún así soñando un mundo más incluyente, más equitativo, más participativo. Una cultura de todos y para todos. Sólo ahí comenzaremos a construir la Ciudad que soñamos, el progreso de una comunidad no se mide por la cantidad de concreto pegado. Hoy los estudiantes y  maestros de la institución educativa, ponemos nuestro grano de arena, haciéndonos presentes con la materialización de este proyecto cultural y educativo. Veinte historias como producción final, de textos escritos en el área de  Educación Artística”.  

El presente trabajo, El Primer Libro Virtual “Sobre El Amor Y El Desamor” e “Historias De Mi Barrio”, el cual recoge veinte historias producidas por los estudiantes, es realizado en alianza estratégica con la Corporación SUMAPAZ, CORPORACIÓN ARTÍSTICA TEATRO EL FISGÓN, y el colegio CEDEPRO (Altos De La Torre”). Es el resultado del proyecto “Recuperación de la Memoria Colectiva, Como Trabajo Humano”, propuesto por el maestro Héctor León Gallego Lorza, para ser desarrollado en el aula de clase y  enmarcado en el área de Educación Artística. Una mirada crítica al pasado, a través de la validez del discurso de lo oral, lo escrito, lo teatral, lo plástico, lo musical y lo visual en escenarios generales y específicos. Este libro recoge historias producidas por los estudiantes, en dos años que estuve como docente en el área de educación Artística. Son veinte historias, que para el equipo de docentes que fuimos jurados, y para mí que acompañe todo el proceso de creación, desde la idea generadora, son las más representativas. Son estas las que hoy compartimos con ustedes.

Algunos conceptos que me han orientado, a elaborar mi proyecto pedagógico en  contexto, han sido los aportes sobre ¿Qué es la memoria colectiva? ¿Qué es el recordar? De Winter y Sivan, Hallbwachs, Ricoeur, las técnicas del “Teatro Del Oprimido” de Augusto Boal, sobre La Narración Oral de Francisco Garzón Céspedes y Pedagogía del Oprimido de  Paulo Freire. Algunos de ellos son:

Memoria: “Facultad psíquica con la que se recuerda o La capacidad, mayor o menor, para recordar.”

Recordar: Retener cosas en la mente.

Lo que más preocupa es no recordar, no retener en la memoria. El olvido es tímido, su presencia amenaza la identidad.

“Cada uno tiene sus propios recuerdos. Es esta singularidad de los recuerdos, y la posibilidad de activar el pasado en el presente. La memoria como presente del pasado, en palabras de  Ricoeur (1.999:16) Lo que define la identidad personal y la continuidad de si mismos en el tiempo.”

“Estos procesos, no ocurren en individuos, aislados sino insertos en redes de relaciones, en grupos, instituciones y culturas: De inmediato y sin solución de continuidad, el pasaje de lo individual a lo social e interactivo se impone. Quienes tienen memoria y recuerdan son seres humanos, individuos, siempre ubicados en contextos grupales y sociales específicos.”

“Es imposible recordar o recrear el pasado sin apelar a estos contextos. Es el, peso relativo del contexto social y de lo individual en los procesos de memoria. Cómo se combina el hombre psychologicus y el homo sociológicus. (Winter y Sivan, 1999)”

Las memorias individuales están siempre, enmarcadas socialmente, estos marcos son portadores de la representación general de la sociedad, de sus necesidades y valores incluyen también la visión del mundo, animada por valores, de una sociedad o grupo.

“Solo podemos recordar cuando, es posible recuperar la posición de los acontecimientos pasados en los marcos de la memoria colectiva.” (…) El olvido, se explica por la desaparición de estos marcos de parte de ellos. (Hallbwachs, 1.992: 172) y esto implica la presencia de lo social, aun en los momentos mas “individuales”. “Nunca estamos solos”. Uno no recuerda solo sino con la ayuda de los recuerdos de otros y con los códigos culturales compartidos.”

“Estos recuerdos personales están inmersos en narrativas colectivas, que a menudo están reforzados en rituales y conmemoraciones grupales (Ricoeur, 1999).” “Como esos marcos son históricos y cambiantes, en realidad, toda memoria es una reconstrucción mas que un recuerdo. Y lo que no encuentra lugar o sentido en ese cuadro es materia para el olvido.” (Namer, 1994)

Narración Oral

“Es una conducta expresivo-comunicadora del ser humano que puede sr dimensionada hasta convertirse en un arte y que tiene su origen en la característica humana, necesaria e imprescindible, de comunicarse, en la práctica tan cercana de la conversación que contiene el acto no artístico de narrar oralmente; y en el ámbito intimo que propicia y define a las conversaciones.”

“Oralidad narradora artística, que consiste en comunicar y expresar por medio de la palabra, la voz y el gesto vivo. Cuentos y otros géneros imaginarios que al contarlo inventa y/o lo reinventa en “el aquí y ahora”, con un público considerado interlocutor, y que por ser comunicación no son literales respeto a la fuente.”

“No hay que confundirlo con el arte de la conversación y las anécdotas personales, otro arte oral con el que se entrelaza en la práctica, no con el arte de contar historias reales que es, el antecedente de la crónica y de la historia oral, ni tampoco hay que confundirlo con el cuento teatralizado.”

Elementos vitales a este orden incluyen una trama y unos personajes, el punto de vista, la manera de ver el mundo del narrador oral artístico. Las historias son utilizadas para compartir un mensaje, dar una explicación mágica, divertir, criticar, aportar sensibles soluciones al conflicto. Va atrapando a su oyente y lo va abrazando con imágenes, percepciones y sensaciones que modificaron e hicieron vibrar su propio ser. El cuentero narra para alejar, engañar y posponer eternamente la muerte. El cuentero o narrador no es totalmente exterior a la historia, no esta del todo implicado en ella, cuenta como un testigo y representa a hombres y mujeres, a niños, jóvenes, y viejos, siempre fragmentariamente, nunca en la continuidad. El narrador no es para nada prisionero de un personaje, es prisionero de la historia que narra.

Experimenta el placer de coexistir con esos seres imaginarios. Al ismo tiempo, el narrador hace compartir a la asistencia los relatos de su pasado, de los que se presenta como el primer heredero, es un heredero el individuo público al que le corresponde transmitir oralmente el fondo épico de una comunidad. (Altos De La Torre Enero, 20 de  2.010)

Es un ejercicio poético presente en todas las culturas: El arte de voltear creadoramente el espejo mágico para convocar el encuentro y recrear la vida que se comparten.

Es el arte del cuentero de todos los tiempos, desde el cuentero de la tribu al cuentero campesino, suburbano o urbano, desde el cuentero que cuenta con toda la comunidad hasta el cuento familiar: Conversador o cuentero de la cotidianidad, sin intencionalidad artística expresa, que es anterior y es el origen de todos los que cuentan oral artísticamente, es el testimonio del contador de historias es el multifacético prodigio del chaman, el Griot, el fabulador árabe, el juglar, , capaces de entrelazar oficios y llamados los unos y los otros, por naturaleza o extensión: Cuenteros.

Cuando narramos debe fulgurar la palabra, la voz, el cuerpo y el gesto. Es el arte de narrar oralmente. Buscamos los cuenteros comunitarios que hay en cada de uno de nosotros. Poder narrar escénicamente, contar un mito, una leyenda, una anécdota, un relato, un cuento, una novela. La oralidad una categoría comunicadora. Narrar escenas expresivas que pertenecen a las artes  escénicas. El desnudarse para poblarse. Es un acto de comunicación, donde el ser humano, al narrar a viva voz y con todo su cuerpo, con el público (Considerado un interlocutor) y no para el público, inicia un proceso de integración en el cual emite un mensaje y recibe respuesta, por lo que no solo informa sino que comunica, pues influye y es un fluido de inmediato, en el instante mismo de narrar, para que el cuento oral crezca con todos y de todos, entre todos.

Convoca con el cuento oral la atención del público interlocutor, creándole a cada persona una nueva puerta a la realidad, otra óptica para ver o para reafirmar el mundo, óptica que contribuya a transformar la realidad de cada cual.  “Cuentacuentos”: Storyteller, también llamado contador, cuentista o cuentero, es un narrador oral de cuentos o historias.

Una narración es el relato de unos hechos reales o imaginarios que le suceden a unos personajes, en un lugar y un tiempo determinado. Cuando contamos algo que nos ha sucedido o que hemos sido testigo, se denomina narración del resultado de la acción de narrar, esto es, de referir lingüísticamente o visualmente una sucesión de hechos que se produce a lo largo…

¿Qué Es La Memoria Colectiva?

“Es la afirmación de la existencia real, como “cosa” independiente de los individuos, de la memoria colectiva.”

(…) “Solo consiste en el conjunto de huellas dejadas por los acontecimientos que han afectado al curso de la historia de los grupos implicados que tienen la capacidad de poner en escena esos recuerdos comunes, con motivo de las fiestas, de los ritos y las celebraciones.” (Ricoeur, 1.999:19)

“Memoria es el entretejido de tradiciones y memorias individuales en diálogo con otros, en estado de flujo constante, con alguna organización social, algunas voces son más potentes que otras porque cuentan con mayor acceso a recursos y escenarios, y con alguna estructura, dada por códigos culturales compartidos.”

¿Porqué hablar de la memoria como trabajo?

¿Porqué hablar de trabajos de la memoria?

“El trabajo como rango distintivo de la condición humana pone a la persona y a la sociedad en un lugar activo. Uno de los agentes de transformación, y en el proceso se transforman a si mismo y al mundo. La actividad agrega valor. Referirse entonces a que la memoria implica “trabajo” es incorporarla al quehacer que genera y transforma el mundo social.”

“…La contracara de esta presencia es la de los seres humanos activos en los procesos de transformación simbólica y de elaboración de sentidos del pasado. seres humanos que (trabajan.) sobre y con la memoria del pasado.

Si por el contrario, se pone énfasis en la noción de “marco social”, que es la visión que resulta más productiva para nuestro objetivo, la interpretación cambia. “Apunta entonces a establecer la matriz grupal dentro de la cual se ubican los recuerdos individuales. Estos marcos (Halbwachs)  presta atención a la familia, la religión y la clase social, dan sentido a las rememoraciones individuales.”

“La memoria colectiva no es algo con entidad propia, como entidad rectificada que existe por encima y separada de los individuos. Esta concepción surge de una interpretación durkheialiana extrema (tomar a los hechos sociales como cosa). Sin embargo, se le puede interpretar también, en el sentido de memorias compartidas, superpuestas, producto de interacciones múltiples, encuadrada en marcos sociales y en relaciones de poder.”

Proceso Pedagógico

Se comenzó un proceso de comunicación con la comunidad que conforma el Colegio “Altos de La Torre” a través de  la Narración Oral, La Escritura y El Teatro. Los invite en mi clase a que recorriéramos un camino juntos, en el cual pudiéramos entablar un diálogo creativo y poder dejar huellas, para cuando ya no estemos, les dije que esas huellas eran esas historias que pudiéramos recordar y materializar a través de la narración oral, la escritura y el teatro. Esas eran las huellas que dejaríamos a los que vinieran, a nuestros hijos. Y todos estuvimos de acuerdo en realizar ese pacto. Comenzamos, entre nosotros, dando espacio a la palabra hablada, como medio de expresión social para identificarnos, para convertirla en metáfora narrada, metonimia  de esperanza o de desesperanza, para traducirlas en palabra escrita. Escritura de la pena y la alegría, para convertirla en narración, gesto y  teatro. Queríamos desentrañar esos imaginarios de la gente, conocer sus quimeras de vida, “por que es una manera de comprender esas estructuras sociales que es dinámica, que se reconfigura constantemente, que establece improntas en la memoria colectiva, que selecciona los escenarios identitarios o hace evidentes las identidades emergentes.”

Comenzamos un diálogo muy sutil, cuidadoso, porque a la gente no le gusta hablar de eso, a través del yo personal de cada uno de los estudiantes, de su Historia Personal, en el contexto de los  temas,  “Sobre El Amor y El Desamor” e “Historias De Mi Barrio”, temas que fueron desarrollados y  acompañados por ciertas reglas de juego  en el aula de Clase.

Comencé una actividad lúdica  de desentrañar, a través del trabajo de La Memoria Como Actividad Humana, a recordar desde la niñez. Los invité a hacer un recorrido introspectivo por sus vidas, en un momento de silencio. Los invité a recordar de nuevo lo que no quiere recordar, a que se desahoguen, a que respire con las palabras para que destencione la garganta,  a que se confiesen frente así mismos, a que enfrenten su propia verdad, su propia realidad con dignidad y valor.  A recordar aquello que le cuesta dolor y lágrimas, aquello que da miedo recordar. Invitamos a que aprendan a desentrañar las relaciones de Opresión-Oprimido, que subyacen escondidas sutilmente en los comportamientos humanos. Y que lo hagan haciendo uso de la narración oral, la escritura y el teatro. El arte como herramienta social,  de educación y de liberación.

Creamos diálogos entre personas que han sido excluidos y marginados de la sociedad. Creamos un intercambio libre entre Individuo-Grupo. Significa la participación en la sociedad humana con iguales derechos, y respeto mutuo de la diferencia. Los invitamos a recordar y reconocer el opresor que hay en mí y el opresor que hay en el otro. Los invitamos a crear espacios de libertad, donde la gente pueda dar rienda suelta a sus recuerdos, emociones e imaginaciones. Pensar en el pasado, en el presente e inventar su futuro. En lugar de sentarse a esperarlo de brazos cruzados.

La invitamos a inventar su futuro. Escribiendo como ensayo para la vida.

 Los invitamos a recordar, como acto comunicativo a que se preguntaran, ¿Dónde se encontraban? ¿Qué hacían? en cada situación que les iba develando el recuerdo del pasado. ¿Qué función cumplían? ¿La del opresor o la del  oprimido?

El principio fundamental de La Escritura Del Oprimido, es el de ayudar a restaurar el diálogo entre los seres humanos. Utilizando La Narración Oral, La Escritura y El Teatro como instrumento de expresión social, y recobrando a través de ella La Memoria Colectiva de la gente y de los pueblos marginados. Memoria olvidada.

El Teatro Del Oprimido y La Escritura Del Oprimido, es un método de análisis, una manera, para llegar a sociedades más felices. Recobrando el pasado en el presente y reinventándolo. Es un teatro de las clases oprimidas y de todos los oprimidos, incluso en el seno de esa misma clase. Es un teatro para analizar el pasado  en el presente y para poder inventar su futuro, sin esperar por el. Su principio fundamental, es el de ayudar a restaurar el diálogo entre los seres humanos, utilizando el teatro como instrumento de expresión social.

Es un ensayo para la realidad.

 Enseñamos a que aprendan a descifrar, intervenir y transformar su entorno interior que le rodea, para luego proponer un cambio del entorno exterior. Es ahí donde pensamos, debemos promover el aprendizaje crítico y constructivo. La práctica del arte escénico, la oralidad y la escritura como, muna actividad dedicada a la mejoría efectiva de la vida de los grupos sociales menos favorecidos. Se trata ante todo de facilitar el reconocimiento de la naturaleza de las opresiones, para poderlas combatir. Un reencuentro entre Escritura, oralidad, teatro y sociedad. Aprendemos emocionalmente cuando admitimos nuestra propia otredad. El otro también ama, tiene miedo y es valiente.

“Aunque usted y yo seamos diferentes y existan diferencias culturales, precisamente por eso podemos aprender de los demás. Somos distintos siendo igual.”

“Llamamos Oprimidos a los individuos o grupos, que son socialmente, culturalmente, políticamente, o por razones de raza o sexualidad, o en cualquier otra manera, desposeídos de su derecho al diálogo, o impedido de ejercer este derecho.”

  

Historias  por las que cada persona ha pasado o sigue pasando. Historias en la que nos encontramos todos como humanidad.

Esta recopilación de experiencias, testimonios e historias, en el contexto de “Sobre El Amor Y El Desamor” e “Historias De Mi Barrio”, hacen parte de la Memoria Colectiva  de las personas y de sus proyectos de vida, que se han visto truncados por el devenir del tiempo, pero que han encontrado en la palabra y en el diálogo el camino seguro de esa historia que nadie cuenta. De ese pasado que quieren que olvidemos y de esa tragedia, que para quienes defienden el perdón y el olvido en nombre de un a falsa reconciliación, es mejor dejar atrás. Narraciones  escondidas en el olvido, y develadas a través de la palabra narrada y escrita. Es el primer intento  de realizar un trabajo en equipo, como proyecto en Educación Popular.

Por tanto, queremos compartir con ustedes, amigos lectores, veinte (20) historias cotidianas,  que esperamos den cuenta de una memoria olvidada de nuestra ciudad y de un proceso de objetivación del mundo, de encuentro con el otro y con los otros, de diálogo y reflexión crítica.

                                                                     

Preguntas que orientan el proceso pedagógico

¿Cómo comenzar una comunicación, un diálogo, desde lo artístico, con los estudiantes, de su contexto?

¿Qué otros lenguajes o estructuras sociales, además de lo oral, lo escrito y lo teatral, nos puede acercar a la recuperación de la memoria colectiva, como trabajo humano?

¿Cómo construir una estrategia de lecto-escritura desde la Educación Artística para jóvenes, adultas y adultos en situación de desplazamiento, pobreza extrema y  desarraigo?

¿Cómo construir participativamente una estrategia de recuperación de la memoria histórica de desde la Educación Artística, que aporte a la construcción de un “currículo en contexto” para comunidades en situación de vulneración de sus derechos?

¿Cómo aportar desde la Educación Artística a la construcción de una “Propuesta Educativa Para Comunidades En situación De Desplazamiento Y Pobreza Extrema” y de un “Proyecto Educativo Comunitario En Contexto”?

¿Cual seria la estrategia didáctica que desde la Educación Popular guía la acción pedagógica?

¿Qué hemos hecho para transformar la realidad?

La estrategia

¿En qué consiste nuestra propuesta?

Construcción de una estrategia pedagógica, en el área de Educación Artística, llamado”Recuperación De La Memoria Colectiva, Como Trabajo Humano” “Sobre El Amor Y El Desamor” e “Historias De Mi Barrio” para el desarrollo de la lecto-escritura en contexto, para jóvenes adultas y adultos, desde el reconocimiento de su historia particular y colectiva.

Esta estrategia educativa se inscribe en el marco teórico de la Pedagogía Crítica y la Educación Popular. Y concretamente en las técnicas de la “Escritura Del Oprimido”, del Teatro del Oprimido, las técnicas de la Narración Oral, y las técnicas de construir un Cuento o una Historia, narrada o escrita. Y a través del juego de estas técnicas en contexto,  llegar a elaborar un proyecto como “La Recuperación De La Memoria Colectiva, Como Trabajo Humano” cuyos postulados pedagógicos y políticos buscamos implementar haciendo énfasis en Los Derechos Humanos, Memoria Histórica proyecto coordinado por el maestro Héctor León   Gallego Lorza, y  La Equidad de Género.

Construir participativamente una estrategia de recuperación de la memoria histórica  desde la educación artística, que aporte a la construcción de un “Currículo en Contexto” para comunidades en situación de vulneración de sus derechos.

Aportar desde la Educación Artística a la construcción de una “Propuesta educativa para comunidades en situación de desplazamiento y pobreza extrema” y de un “Proyecto Educativo Comunitario en Contexto”.

La formación de personas críticas, propositivas, creativas, con capacidad de transformar su contexto.

La sistematización de la experiencia a través de la elaboración de un Libro Virtual. y la realización cada año de un concurso de cuento (Llevamos dos hasta el momento, julio de 2.011), donde concursan todos los cuentos producidos por los estudiantes de los diferentes CLEIS, y los cuales son evaluados por un equipo de profesores, con base a ciertos parámetros.

Este proceso lo inicie hace cuatro años (desde enero de 2007 a julio de 2.011), con el Programa de educación para jóvenes en extra edad, adultas y adultos, que en el asentamiento Altos de la Torre viene implementando el Colegio CEDEPRO. En la actualidad contamos con 400 estudiantes, 7 docentes, un coordinador.

Características de los estudiantes

 Jóvenes en extra edad, adultas y adultos, entre los 15 y 60 años, provenientes en su mayoría de diferentes municipios de Antioquia, y algunos de otras regiones del país, motivo por el cual presentan una gran diversidad étnica y cultural; en términos generales su situación es de desplazamiento, exclusión y extrema pobreza. Están ubicados en una zona de alto riesgo geológico, sin servicios de agua potable y alcantarillado, ni centros de salud. Muchos de ellos viven en tugurios, construidos con materiales de reciclaje; alto índice de desempleo, el rebusque y medición como medio de subsistencia; alto índice de enfermedades (epidérmicas, respiratorias, gastrointestinales), alto índice de violencia intrafamiliar y social, asediados por los grupos armados ilegales; hambre y desnutrición.

Estrategias

La Escritura Del Oprimido

Comenzamos narrando esa historia prohibida, cohibida, escondida en el recuerdo, casi olvidada en nuestra memoria. Comenzamos narrándola en primera persona del singular y frente al público estudiantil. Se reflexiona en colectivo, desde el punto de vista de las relaciones de poder, Opresor- Oprimido. Y entre silencios, pausas y llanto vamos reconstruyendo nuestro pasado. Reconstruyendo nuestra Memoria Histórica. Se parte de la realidad, de lo que le ha pasado a uno, a un amigo, a un familiar, que me contaron, que me dijeron, que se oye contar, que se rumora, que cuenta la gente, que se dice, ¿que se sabe sobre eso que va a escribir? Siempre buscando relaciones de poder, relaciones entre un opresor y un oprimido, y desde allí comenzamos a indagar, a través de la escritura, una posible historia. Una historia donde podamos reinventar nuestra esperanza. Mi esperanza que es la esperanza de otro.

“Recuperación De La Memoria Colectiva, Como Trabajo Humano”, a través de los temas en contexto, “Historias De Mi Barrio” y  “Sobre El Amor Y El Desamor”. Si la Historia es mía, la cuento en tercera persona del singular (Él o Ella), para cobrar mayor distancia de lo que escribo o de lo que narro. Si la Historia me la contaron, la escribo en primera  persona del singular (Yo). La Historia puede ser contada desde cualquier cosa, animal, o persona. La Historia, primero fue narrada en primera persona del singular, luego fue escrita en tercera persona del singular, y por último debe producir una historieta, con base a lo escrito. En la realización de la historieta, debe diferenciar los planos cinematográficos. Contar la historia en imágenes.

La Narración

Luego de haber escrito la historia, los/ las estudiantes van narrando la historia, ejercitando la expresión corporal, postura, entonación. Con el objetivo de vencer la timidez, la inhibición, y acentuar las relaciones grupales entre si. Este ejercicio que se hace con la escucha atenta de todos y todas, con la reflexión critica dirigida por el docente.

Es un momento en que podemos llorar y reír juntos, de las tragedias y abatares de la vida que se esconden en estas historias. Hacemos catarsis, por que en todas estas historias hay una cosa que nos une, la tragedia humana.

Teatro Del Oprimido

Desarrollo de procesos pedagógicos que permitan el desarrollo del pensamiento crítico y creativo, la recuperación de la memoria histórica, de la identidad cultural, a partir del reconocimiento de su propia realidad, y del reconocimiento de la diversidad cultural, la subjetividad y la complejidad de las relaciones sociales.

Hemos notado con estos ejercicios como las personas que llegan al proyecto con baja autoestima, aporreados por la violencia sociopolítica, asumen nuevas posturas y actitudes frente a la vida. Enderezan sus posturas, mejoran su lenguaje y expresión corporal, son más críticos frente a su situación actual.

¿Cambios?, es más bien leer el contexto e ir alimentando el proyecto con la dinámica institucional, la construcción constante de conocimiento, la recreación de la acción pedagógica por que el teatro y el arte en general nos lo permiten.

No obstante, el desarrollo de conciencia social por parte de los y las docentes ha permitido poner en cuestión la educación de adultos/as e indagar por nuevas alternativas que nos permitan desarrollar una educación en contexto, y en la relación escuela – comunidad descubrir nuevas posibilidades de hacer del ejercicio pedagógico una condición mas digna, responsable y acertada para el desarrollo de las comunidades en situación de exclusión.

Aportamos Como proceso de empoderamiento personal. La capacidad que tiene la escuela de aportar en la construcción de una nueva sociedad más justa y equitativa.

El análisis crítico de los contenidos.

Contextualizada. Aplicación del conocimiento para interpretar, analizar y resolver problemas del contexto.

Contextualizar los saberes con la realidad y la historia presente.

La construcción de una propuesta pedagógica dialéctica, lúdica,  transformadora, emancipatoria.

El conocimiento es significativo, en la relación sujeto-contexto (zonas de desarrollo próximo de Vigosky)

Como superación de la violencia simbólica.

La participación como posibilidad de construcción colectiva del conocimiento.

Más que calificar es valorar las historias, las narraciones, los escritos, la puesta en escena, las conversaciones y reflexiones que se presentan, la infinita diversidad de asuntos que se discuten, los sentimientos que afloran. Las diferentes historias son confesiones de cada uno de los estudiantes, a través de la escritura y la oralidad, como herramienta para cerrar el Duelo, de sus seres queridos, de sus amores y de sus tierras abandonadas por la violencia.

Provocar conflicto en las personas para que produzcan sus propios textos, historias. Cada momento pedagógico es único e irrepetible.

El cambio de las actitudes agresivas por la convivencia, la solidaridad, el respeto, el fortalecimiento de las relaciones y procesos pedagógicos.

 Le hago el seguimiento a mis intervenciones pedagógicas, a través de los resultados, productos y logros alcanzados por los/las estudiantes, en los diferentes ejercicios prácticos de narrar y  escribir. Porque se cuenta para el otro y con el otro. El impacto social y académico que ha logrado el proyecto, como estrategia pedagógica, ha sido muy positiva, como ha sido la escritura de más de 400 historias por parte de personas en condiciones de desarraigo y pobreza extrema, habitantes de un asentamiento reciente de la ciudad de Medellín.

La publicación de un Libro Virtual con estas historias. www.cedecis.org/multimedia.php

http://dramaturgiaurbana.blogspot.com

La posibilidad que tienen las personas que pasan por este proceso de reflexionar desde su propia escritura sobre los abatares de la vida, y de la historia presente que ha afectado su existencia.

Conclusiones

Es posible construir una Propuesta de Educación Artística Para Adultos/as desde la Educación Popular con verdaderos impactos y transformaciones en lo personal, escolar, familiar y social.

La Educación Popular permite hacer un vínculo solidario en las relaciones escolares y sociales; nos hace sentir útiles a la sociedad, que participamos verdaderamente del desarrollo social de nuestras comunidades.

Es posible la construcción de un Currículo a partir del contexto, teniendo en cuenta los objetos  propios de las ciencias, los enfoques de la propuesta educativa (Derechos humanos, equidad de género, hábitat, participación, organización y desarrollo comunitario) en el marco de la Pedagogía Critica y la Educación Popular.

                                                                                  Medellín, Octubre  de 2.010

Héctor León Gallego Lorza

Maestro en Arte Dramático

Universidad de Antioquia

Docente

Educación Artística

hgallegolorza@yahoo.es

Bibliografía:

Boal, Augusto, Teatro del Oprimido.

Freire, Paulo, Pedagogía del Oprimido, Siglo Veintiuno Editores, Uruguay.

Freire, Paulo, Pedagogía del Amor, la indignación y la esperanza.

Prop, Vladimir, Estructura del Cuento Maravilloso.

Lorza, Héctor, La Zorra Roja (obra dramática inédita).

Martínez R, Omar Gerardo, Curso de Etnografía.

Garzón Céspedes, Francisco, Teoría y Técnica de la Narración Oral y Escrita, ediciones Laura Avila.

Colegio CEDEPRO (Altos de la Torre)

Segundo Concurso de Cuento”

“Sobre El Amor y El Desamor”

e

“Historias De Mi Barrio”

Bases del Concurso

1.     Ser estudiante del programa de Educación Para Jóvenes, Adultos y Adultas de la sección Altos De La Torre.

2.     Ser original, de autoría propia. (Que nadie más la haya escrito, pero la pudo haber contado cualquier otra persona.)

3.     Los ganadores deben de estar de acuerdo, en la publicación de sus historias virtual o física.

4.     Tipo de letra: Times New Román.

5.     Tamaño de letra: 14 (A 1 espacio.)

6.     Debe ser hoja tamaño carta, escrito por un solo lado. (Escrito en computador o letra mano escrita.)

7.     Máximo tres hojas. (Enumeradas.)

8.     Cada Historia debe llevar una portada, y debajo del nombre propio, el seudónimo. (Nombre falso o nombre artístico.)

9.     Recepción de cuentos o historias, a partir de 19 de junio  hasta el cierre del concurso, el 31agosto de 2010

10.                       Se seleccionarán cinco (5) cuentos para ser estimulados así:

              Quinto puesto       (Premio Sorpresa)

ü Cuarto puesto       (Premio Sorpresa)

ü Tercer puesto        (Premio Sorpresa)

ü Segundo puesto     (Premio Sorpresa)

ü Primer puesto        (Premio Sorpresa)

11.                       El concurso no podrá ser declarado desierto.

                                    Proyecto

RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA COLECTIVA,

COMO TRABAJO HUMANO

Héctor León Gallego Lorza

Maestro de Educación Artística.

Historias Anónimas de Mujeres Reales

 “El espacio no es apenas un conjunto de las cosas naturales y artificiales, sino todo esto junto con la sociedad. Los objetos geográficos distribuidos sobre un territorio constituyen su configuración espacial.”

La presente recopilación de testimonios escritos, en formas de historias, por parte de las estudiantes, en el marco de mi proyecto educativo “Recuperación de la Memoria Colectiva Como Trabajo Humano”, y con los temas en con-texto “Sobre El Amor y El Desamor” e “Historias de Mi Barrio”, es el recoger y hacer presente los recuerdos de la  memoria de un sentir femenino, de  su presente histórico. Memorias de mujeres  olvidadas. Invisibles. De mujeres guapas que quieren salir adelante. Es un querer compartir con otro, este dolor insostenible, de compartir con otro su angustia, de dialogar con el otro sobre sus penas y alegrías. Sin esperanzas en medio de un montón de religiones. De sus dramas  de mujer. De sus sueños y frustraciones truncados, asesinados, desplazados, asentados en las laderas de mi ciudad. Pan de Azúcar de mis dichas y desdichas. Sin agua en medio de la lluvia, sin calles en medio del pavimento, sin casas en medio de edificios, sin trabajo en medio del hambre. Esta hambre que se devora mis niños. Este dolor que carcome a estas guapas mujeres. En nombre de ellas, por ellas y para ellas, mujeres invisibles, quiero rendirles mi más sincero homenaje, publicando sus sueños, sus frustraciones, sus odios, deseos y esperanzas, hechas palabras, metáforas, escritura y símbolo de resistencia. A ellas, rosas del alba. A ellas, esta Antología de La Memoria, “Historias Anónimas de Mujeres Reales”.

Lorza.

Octubre de 2011

  “No Intentes Evadir Tu Destino” (1)

Esta es la historia de la familia Trujillo, que estaba conformada por Matilde la madre de Jerónimo de 17 años. Ellos vivían en Urrao; prácticamente tenían la vida organizada, pues poseían unos cuantos animalitos en una pequeña finca, que no era mayor cosa, al menos les daba de que vivir.

Una tarde cualquiera Matilde estaba realizando sus quehaceres, cuando llegó una vecina muy asustada, pues en el pueblo se estaba corriendo el rumor  de que la guerrilla estaba reclutando jóvenes, para que se unieran al movimiento armado, y que quien no quisiera a las buenas, le tocaría a las malas; en ese momento le vino a la mente de Matilde aquel horrible recuerdo…cuando a Miguel, su esposo y padre de su hijo, había sido asesinado a sangre fría, ante sus ojos, solo porque se negó a unirse a este grupo armado. A Matilde no le importó dejar todo tirado y abandonar aquello que tanto esfuerzo le había costado, todo con tal de salvar a Jerónimo de un fin parecido al de su padre; empaco lo poco que le cupo en una maleta y en unas cajas y se  vino para Medellín. Matilde pensaba que en esta ciudad tan grande alguna cosa tendría que resultar. Se instalaron en un barrio de la ciudad, uno que por cierto el conflicto armado estaba pegando fuerte, donde todos los días mataban tan solo por ver caer. Pero ellos con la inocencia del campesino no se dieron cuenta en el infierno en que se habían metido y menos se imaginaban lo que la vida les tenía deparado; pasaron los días y el poco dinero que tenían se estaba agotando.

Jerónimo había escuchado a sus amigos de la esquina que estaban preparando un golpe fuerte y que necesitaban jóvenes que trabajarán en este; él viendo la situación que estaba afrontando su familia decidió unirse a este grupo. Esto resulto muy sencillo y por primera ves tuvo un arma en sus manos; el miedo se convirtió en una mezcla de poder y adrenalina, que con el paso del tiempo, aceleraba cada ves más su corazón y le daba la plena seguridad de que podría tener el mundo a sus pies; se volvió un ser cruel y ambicioso, sin pensar que esto lo llevaría a la tumba. Un día cualquiera, Matilde se levantó con un mal presentimiento, pues su corazón le decía que algo no andaba bien, que su hijo corría peligro, aunque ella ignoraba los pasos de su hijo. Jerónimo salió de su casa muy temprano y de prisa, ni siquiera le recordó a su madre cuanto la amaba, cosa que hacia todos los días. Fue y se reunió con la pandilla a ultimar el golpe que de esa noche; todo debía ser muy bien planeado, ya que este era crucial para la pandilla y para su vida. Llega las dos de la mañana del día domingo, se dispusieron a dar el golpe final; hicieron lo planeado y todo salió perfecto; Jerónimo se fue para su casa con su pago por el trabajo, pero lo que no sabía era que su supuesto amigo Johan junto con otros amigos lo estaban siguiendo para quitarle su parte del botín; llegando a su casa se escucharon siete disparos, Matilde inmediatamente se despertó, al instante sonó el teléfono, era su vecina para darle la noticia que la marcaría de por vida. Cuando salió de la casa vio a su hijo tirado en la acera, bañado en sangre, ella corrió rápidamente y presencio una imagen desgarradora para su alma y su corazón, su hijo esta agonizando, Matilde intento auxiliarlo, pero ya era demasiado tarde, lo único que pudo escuchar de los labios de su hijo fue --“mamá perdóname, todo lo que hice fue por nuestro bien, una ves más perdóname”-- por los rostros de ambos corrieron enormes lagrimas que les salían del alma, Jerónimo murió y Matilde quedó en shock. Hasta el día de hoy la pobre no ha podido salir de el.

FIN

Autora: Beatriz Urrego

Primer puesto

I Concurso de Cuento  Cedepro-Altos de La Torre

CLEI (6-1) (Octubre de 2009)

Proyecto de Aula de Clase en Educación Artística

Maestro Héctor León Gallego Lorza

                                       

“El Triste Recuerdo de Sofía” (2)

Sofía me contó que en el año 2001 en su propia casa, en donde vivía con su mamá Andrea,  su papá Luis y su hermano Esteban Sofía se sentía sola, vacía, pues nunca sintió el amor ni el cariño de sus padres. Sofía solo tenía 10 años y era muy linda. Siempre sonriente, alegre y muy soñadora. Siempre quiso ser psicóloga, para darles consejos y amor a personas que lo necesitaran, ya que ella de sus padres no lo recibía.  Con su amiga Laura todas las mañanas salían juntas para el colegio. Sus papas Luis y Andrea, también salían junto con ellas, para el trabajo, en su casa solo quedaba su hermano Esteban de 22 años que no trabajaba. 

Sofía era muy estudiosa y muy juiciosa para que sus sueños algún día se hicieran realidad.  Su profesora Francy  siempre la apoyaba, ella con su carisma enloquecía a cualquiera.  Laura que era muy unida a Sofía, en las tardes siempre salían juntas del colegio, para la casa de Sofía.  Esa tarde llegaron juntas, se acostaron  a dormir pues llegaron muy cansadas despertaron cuando era de noche. Laura su amiga, se despidió de Sofía y le dijo -- me voy porque me cogió la tarde, para irme para mi casa.--  Sofía se quedo  con su hermano Esteban, ella  no sabía que esa noche comenzaría su pesadilla. 

Esa noche llegaron sus padres, Andrea y Luis, ellos nunca le preguntaban a Sofía ¿como le fue en el colegio? Era como si para ellos Sofía no existiera.  Esa noche Sofía y sus padres se acostaron como lo hacían todas las noches. Se llegaron las 12 de la noche. Sofía no sabía bien que horas era, cuando sintió un ruido y unos pasos que se dirigían a su habitación. Sofía no pensó nada malo y siguió durmiendo; pero de pronto alguien abrió la puerta de su habitación, entro y le empezó a tocar  su  cuerpo, estaba muy oscuro y no pudo ver quien era.  Sofía llena  de miedo, llorando llamo a su mamá pero ella nunca atendió sus gritos llenos de miedo.  Amaneció y Sofía no pego los ojos en toda la noche. Se levantó, se organizo y se fue para el colegio llorando. Le contó a su amiga Laura y a su profe Francy lo sucedido esa noche. Laura su amiga le dijo --de pronto, estabas soñando Sofía-- Llena de miedo le respondió --estoy segura que no lo soñé--  Su profe Francy le dijo --no tengas miedo, que Dios como siempre te protegerá de todo lo malo, tus eres una niña, muy juiciosa y eso te será recompensado algún día; aunque tu mamá no te quiere en el fondo ella te quiere mucho--

Sofía con las palabras de su profe Francy se tranquilizo un poco, salio de clase son su amiga Laura. Sofía ese día tenía mucho miedo pero se fue de todas maneras para la casa. Como siempre estaba su hermano Esteban. Esa noche todos los sueños e ilusiones de Sofía se derrumbarían para siempre y su hermano Esteban se encargaría de eso, esa noche.  Sofía hizo sus tareas, se puso su piyama, cerro la puerta y se acostó. Justo esa noche sus padres Luis y Andrea llegarían tarde. Sofía llena de miedo Y desconfianza le puso llave a la puerta, lo que ella no sabia, es que su hermano estaba dentro de su habitación. Sofía grito al ver que su hermano le decía palabras morbosas y se estaba quitando la ropa, él de inmediato le tapo la boca, la tiro en la cama  y le empezó a tocar su cuerpo.  Sofía trato de defenderse pero como era tan solo una niña no pudo.  Esteban la empezó a  golpear y abuso sexualmente de ella.  Llorando, medio podía arrastrarse por el suelo, llego a la habitación  de sus padres, Sofía le contó  a su mamá lo que su hermano le había hecho, pero su mamá lo único que le dijo fue --estoy muy cansada, déjeme dormir,  usted lo único que hace es molestar con sus pesadillas ridículas--  Sofía llamo a su profe Francy y a su amiga Laura por teléfono; les agradeció  por las cosas tan maravillosas que juntas compartieron y les dijo, lo q1ue su hermano Esteban le había hecho esa noche, no les dijo nada más y colgó.

Esa noche estaba cayendo una tormenta. Sofía le escribió una carta a sus padres donde les decía -- papitos, aunque yo nunca existí para ustedes, esta noche me iré para siempre. Desde el cielo y en compañía de Dios oraremos para que me ayude a perdonarlos a ustedes, no supieron darme ni un poquito de cariño. Ustedes nunca creerán  lo queme hizo el monstruo de Esteban, pero aun así los llevare siempre en mi corazón y en mis oraciones--

Sofía salió al patio de su casa, donde había un árbol muy alto,  colgó una cuerda bien amarrada, luego se la añadió a su cuello, se  monto a una silla, y se lanzo al vacío. Esa noche Sofía acabo con su linda sonrisa, y con su vida, cuando Laura y Francy  llegaron a su casa, ya era demasiado tarde, sus padres al ver a su hija muerta y de haber leído la carta donde Sofía se despidió de ellos, no lo podían creer  y tampoco se lo podrán perdonar nunca.  El día que enterraron a Sofía, Esteban huyó.

Laura y Francy no han podido superar lo que sucedió con Sofía. Siempre la recuerdan, aunque ese vacío que dejo La Historia de Sofía, siempre estará con un poco de tristeza. 

FIN

Autora: Claudia Patricia Campos Usuga

Segundo Puesto (2009)

I Concurso de Cuento Cedepro-Altos de La Torre

CLEI (3-1) (Octubre de 2009)

Proyecto de Aula de Clase en Educación Artística

Maestro Héctor León Gallego Lorza

“Historia” (3)

Amelia era una mujer feliz. Recién casada se había ido a vivir con su esposo  a donde él tenia su finca, su casa y sus animales. Como pobre tenia su forma de vivir sin pasar necesidades. Allí en esa tierra caliente, cerca del mar. Urabá bella tierra, de gente amable.

Amelia pensó que su vida estaba allí, aunque lejos de su familia, pero estaba bien, con las pocas veces que podría visitarlos, y así fue pasando el tiempo. Cuando nació su hijo fue la felicidad más grande; también tenia dos niños a su cargo, que habían sido abandonados por la madre; los mandaba a la escuela, los llevaba al medico, crecieron con dificultades, pero a de todas maneras eran una familia feliz.

En la radio se escuchaba que había enfrentamientos y que había personas muertas, aunque le dio escalofrío, no pensó que esa situación le tocaría vivirla a ella, pues todo en la vereda parecía normal, aunque si se escuchaba que algunos grupos se peleaban por el poder, mientras tanto su esposo seguía trabajando haciendo producir la tierra.

Una tarde escucho varios disparos en una vereda lejana, entonces sintió miedo por su esposo y su hijos, pues era la primera vez que escuchaba algo así; esto era extraño para ella, pues siempre había tenido una vida tranquila. Solo con las historias que contaban los abuelos sobre la violencia que les había tocado vivir. Esta situación se fue haciendo cada vez más frecuente, se escuchaba que habían matado y desaparecido personas, y que iban por todas las veredas, también se veían aviones bombarderos muy cerca y los enfrentamientos eran cada vez más frecuentes.

Las ilusiones de Amelia se empezaron a desvanecer, pues muchas veces su esposo tenia que abandonar el trabajo, por que temía que algo le pasará a ella, y a los niños, ya que ella se asustaba mucho cuando escuchaba los enfrentamientos.

Un domingo que fueron al pueblo a mercar, le dijeron que habían matado a dos de sus vecinos, muy triste y en silencio regresaron a su casa. Las esperanzas se estaban yendo, pues los niños no podían ir a estudiar, pues había mucha intranquilidad por todas partes y los profesores no podían ir a trabajar. Poco a poco la escuela fue desapareciendo y con ella el puesto de salud, la iglesia, el pueblo se estaba quedando solo.

Amelia estaba aterrorizada, pensando que iba a hacer. Pero fue peor cuando una mañana se dieron cuenta que a dos de sus vecinos más cercanos los habían muerto en condiciones horribles; en ese momento Amelia sintió que la vida en ese lugar ya no valía nada. En las noches, el trote de las bestias, era como si ya fueran por ellos. La fe era lo único que le ayudaba a seguir con los niños; amenazaron que “no respondían por que los que allí se quedarán”, fue entonces cuando todo se quedó allí, esa vida construida, porque de ahí en adelante todo había cambiado, y se fueron dejando sus ilusiones y sus sueños. Regresó con su familia donde su papá.

Aunque estaba muy contenta por que era su casa, su familia, todo era diferente. Pasaron unos días y la situación económica hizo que nuevamente salieran de allí en busca de trabajo.

Amelia fue de finca en finca, por todo el pueblo, los niños se hicieron adolescentes y se fueron con otros familiares. Allí inició su segundo hijo, sin ningún lugar fijo; pero Amelia no perdía las esperanzas y estaba segura de quedarse allí en su pueblo, con su esposo y sus hijos. Pero de nuevo se repetía la historia, nuevamente amenazados sin saber por qué. Amelia decide irse a la ciudad, en busca de oportunidades y para salvar lo más valioso, la vida.

Hoy esta aquí enfrentando a esa nueva vida que debe comenzar como desplazado.

FIN

Autora: Lucelly Guisao Urrego

Cuarto Puesto (2009)

I Concurso de Cuento Cedepro-Altos de La Torre

CLEI 4-1 (Octubre 22 de 2009)

Proyecto de Aula de Clase en Educación Artística

Maestro Héctor León Gallego Lorza

“Historia de La Muerte de Mi Padre” (4)

Cuando era chiquita tenia tan solo 4 meses de vida, su padre se enfermo de algo conocido como demencia. Esto sucedió en un lindero, ya que un vecino envidioso, por cierto, le quería quitar un pedacito de tierra con una  hilada de café, lo cierto es que discutieron y como el papá era tan miedoso, dicen que de esto le dependió la demencia, por otro lado se dice que fue un  mal  puesto por el vecino envidioso y otros lo ayudaron, esto sucedió cuando la niña estaba muy pequeña.

Luego del tiempo, la niña seguía creciendo, el papa cada vez más enfermo y la mama y esposa seguía sufriendo, pues en muchas ocasiones le toco salir a altas horas de la noche detrás de su esposo, porque este salía corriendo. La madre después de lo ocurrido le toco realizar todo tipo de trabajos pesados como coger café, desyerbar, etc. Todo para poder sacar adelante a sus siete hijos aun pequeños; el papa estuvo un año en medio de estas locuras, durante este tiempo lo llevaron al hospital mental, pero a los pocos días lo devolvieron dopado, pues este no se volvió a levantar de la cama.

El papá le tenía respeto a la esposa, ósea  a la mama, pero no se lo tenia a sus hijos, porque de cierto  modo también era malicioso y cuando veía que la mama no estaba comenzaba a asustar a sus hijos usando una palabrita muy peculiar que decía: “Haya yai yombis”, eso nos causaba un pánico horrible, especialmente a una de mis hermanas y a mi, que era la mas pequeña, el sabia cuando nosotros estábamos solos, y en medio de su malicia empezaba a decir: “Haya yai yombis, haya yai yombis”. Yo ni me le acercaba, la verdad me daba miedo, aunque era mi papá, pero me daba miedo de él.

Después de aproximadamente 8 años, un día cualquiera, el se levanto y llamo a uno de mis hermanos y le dijo que le hablara a mi mamá, mi hermana le obedeció y le trajo a mi mamá, ella le pregunto: ¿Qué quiere?, él le dijo que quería bañarse, afeitarse y motilarse, eso nos extraño, pues para poder bañarlo debíamos llamar a un vecino,  mi hermano mayor y llamar a 4 o 5 personas más, el caso fue que mi mamá lo baño, lo afeito, lo motilo y lo puso muy elegante; luego el dijo que se venia para misa, mi mamá le dijo que por que no se esperaba hasta el domingo, pues era viernes, pero no quiso, el caso es que se vino y mi mamá preocupada mando a llamar a unos vecinos para que lo siguieran de lejos, pues temíamos que se lanzara a un rio, ya que habían 3 ríos antes de llegar al pueblo. Antes de llegar al primer rio, se maluquio debido a su debilidad, de modo que lo llevaron de nuevo a la casa, después de este incidente el se levantaba y se volvía a costar, cuando se levantaba se sentaba, se quedaba largo rato en la silla y cuando se cansaba se devolvía nuevamente a la cama, así se la paso como por un mes.

Yo me mantenía derrotada, no comía porque me la pasaba todo el  tiempo escondida por los alrededores de la casa, debido al miedo que le tenía. Mi mamá viendo esto me mando para donde un medio hermano, hijo de mi papá, pero yo me aburría mucho, pues como a todo niño  me hacia falta mi mama, todo ese tiempo fue un martirio para mi mamá y para mi también, pues cada vez que lograba comer algo, sentía que el se movía en la cama y decía: “Haya yai yombis”, salía corriendo a esconderme, claro no muy lejos de la casa.

Luego de un mes comenzó a llamar nuevamente a mi hermano, pues era el que menos miedo le tenia, mi hermano le pregunto: ¿Qué quiere?, mi papá le contesto: no es que quiero algo, pero yo se que no hay plata, el caso es que mi hermano le insistió tanto, que papá le dijo que quería papas criollas con carne, mi hermano le conto a mi mamá, ella preocupada porque no había plata. Al domingo mi mamá se vino al pueblo y consiguió  las papas pero no la carne, pero como tenia muchas gallinas le mato una y se la dieron con papas criollas, esto fue justo 15  días antes de morir. El 17 de junio de 1976 era día de fiesta, y mis hermanos se fueron a pasear donde un tío a otra vereda, cuando mi mamá fue a darle el desayuno el le dijo que no le iba a recibir nada a ella, entonces mi mamá solo dijo que de haber sabido que mi papa se encontraba enojado con ella le abría dicho a uno de mis hermanos que le diera el desayuno antes de irse.

Nos fuimos para donde un vecino y estaba haciendo un día frio y lluvioso, allí  nos quedamos hasta el atardecer, luego nos fuimos para la casa, al llegar mi mamá le hizo a mi papa una miga de un fruto poco conocido, el Chachafruto, le frito un huevo y le dio una taza de chocolate esto fue como a las 8 de la noche, solo estábamos mi hermanito y yo que éramos los mas pequeños, mi mamá nos dijo:  --No hay velas, ni petróleo, entonces nos tenemos que acostar temprano--,  lo cierto es que rezamos y nos acostamos, mi mamá puso en la mesita un cuadro de la virgen del Carmen, una vela de la candelaria, el Santo Cristo, una novena a la virgen del Carmen y una caja de fósforos y nos fuimos a la cama.

Mi mamá estuvo pendiente toda la noche, como que algo le avisaba que algo iba a pasar, a eso de la una de la mañana, mi mamá  sintió un quejido y se levanto, paso a la cama con todo lo que tenia en la mesita y se sentó junto a el, lo levanto y lo recostó sobre ella, prendió la vela, lo santiguo y empezó a rezar una oración del Corazón de Jesús, cuando mi mamá lo recostó sobre ella, el inclino la cabeza, mi mamá lo tuvo un rato así, luego empezó a llamarlo, como vio que no respondió, lo acostó, le cambio la ropa y se fue a lavarla, ella pensó que si lo encontraba tal cual lo había dejado, era por que ya había muerto, cuando volvió lo encontró igual, le abría  los  ojos, lo llamaba y nada, entonces se fue para donde el vecino haber si tenia velas, pero dejo la velita que había  en la casa bendita prendida en el corredor, se fue llamo a la puerta de la casa del vecino, el señor le pregunto:¿Qué pasa? – ella solo contesto: - Es que Alfonso parece que acaba de morir – se fueron con mi mamá para la casa, ella consiguió  las velas donde otras vecinas, cuando llegaron a la casa, nos tomaron a mi hermanito y a mí y nos dijeron: - niños levántense--, nosotros en medio del sueño respondimos: ¿que pasa, porque don Juan  Pablo y doña Maruja están aquí?-- mi mamá nos contesto: - es que su papá  acaba de morir – yo solo conteste: ¡Gracias a Dios que murió!,  arto miedo que me hacia dar, bueno cuando ya paso todo, lo enterramos y yo seguí viviendo una vida de niña y ya no sentía tanto miedo, la verdad la muerte de mi papá no me hizo mucho daño, por el contrario y aunque suene extraño, lo agradecí, pues era mejor saber que había muerto y no que estaba en una cama.

FIN

Isabel Flórez Hurtado

Primer Puesto (2010)

II Concurso de Cuento “Altos de LaTorre”

CLEI (3-2)

Proyecto de Aula de Clase en Educación Artística

Maestro Héctor León Gallego Lorza

“La Yegua Agradecida” (5)

Mi tío tenía una yegua que era muy salvaje, el trato de domarla pero la yegua era tan salvaje y brava que no pudo domarla, y no podía, pues ella no se dejaba.

Hasta que una mañana quiso matarla, porque ella lo había pateado y en ese momento pasaba yo, y le dije tío que va hacer y el me contesto sobrina la voy a matar porque es un caso imposible, y yo le conteste tío ten paciencia que ella tarde o temprano va a domarse y el me respondió que si era capaz de domarla me la regalaría, y le dije que si, que primero ensayáramos, cuando la yegua escucho hizo ji ji ji ji, de la felicidad, en ese momento empezó a quererme, se me acerco, la acaricie un rato y luego se puso para que la montara, mi tío dijo que no porque de pronto ella me tiraría, pero no le hice caso, me monte, me paseo y no me tiro.

Me miraba a mí con ganas de tirarle a el, pero yo le hable, le dije que se portara bien, porque yo la iba a cuidar, desde ese momento empezó  nuestra amistad, todas las mañanas salía a la calle a esperarme, cuando yo pasaba para la escuela, iba acariciándola y le daba de comer, cuando no me veía iba hasta la escuela y a buscarme a mi casa, pero mi mama no sabia nada, hasta que me pregunto que esa yegua a quien buscaba y le respondí que a mi, me pregunto de quien es esa yegua y le conteste que de mi tío, me pregunto que si era la yegua salvaje, le dije que si, se enojo y me regaño, pero cuando vio que la yegua se puso para que yo la montara me dejo para ver que pasaba, yo la monte y me paseo y desde ese momento me pasea todos los días, hasta que un día me dejo montarla y me llevo a un prado y con la trompa tocaba la manga y luego me lanzo y le dio risa, se reía así:  Ji Ji Ji Ji Ji, u brincaba mientras yo estaba acostada en el prado y ella seguía con su risa burlona Ji Ji Ji Ji.

Hasta que a mí se me ocurrió una idea ponerme a llorar, cuando ella me escucho llorando dejo de reír, me movía para que yo me levantara, me levante le pegue, sabia que ella estaba jugando conmigo, se puso para que la volviera a montar, la monte después que estaba arriba de ella, me miraba y se reía Ji Ji Ji Ji de mi por haberme tirado, desde ese momento nunca mas me volvió a tirar, y cada vez que la montaba me veía y se ponía a reír, porque me había tirado  y cuando llegue a mi casa llena de tierra, mi mama me pregunto que yo donde estaba y le conteste que estaba montando la yegua  y que me había tirado, ella me regaño, pero le dije que no me había aporreado, si no que ella se había burlado de mi, y mi mama me dijo muy bueno porque ella me había dicho que no me montara. No me arrepiento porque puedo domarla y ella se deja montar de mi tío y ya no lo tira; entonces fue  yegua buena.

Un día llame a mi mamá a preguntar por mi yegua y me dijo que le había dado un cólico y se había muerto y yo me puse muy triste, pues no la vería más y no tenia quien se riera de mi.

FIN

María  Jaqueline  Perea  Mosquera

Segundo Puesto (2010)

II Concurso de Cuento Cedepro-Altos de La Torre

CLEI: 3-2 (Octubre de 2010)

Proyecto de Aula de clase en Educación Artística

Maestro Héctor León Gallego Lorza

“Las Hermanas” (6)

Tuve una hermana llamada Rosa, quien dio a luz a dos lindas niñas quienes se llamaron Luz Estela y Luz Marina; ella fue una madre ejemplar, tuvo un marido que no le ayudo económicamente en nada pues ella saco a sus dos hijas adelante trabajando en casas. Un día Luz Marina se fue de casa a vivir con su primer novio de niñez llamado Juan, del cual hubieron dos hermosos hijos llamados Cindy y John, sobrinos amados por su tía Estela y abuela, y demás familiares; pasaron muchos años de felicidad. Luego su madre Rosa quien siempre vivió con Estela, la cual la sostenía de todo lo que la mamá necesitara porque siempre fue buena hija con su madre, al tiempo su madre Rosa enfermo y murió quedando Estela sola en su apartamento sin su madre que era la que siempre la acompañaba. Estela se sintió muy sola entonces se llevo a vivir con ella a su novio para no sentirse tan sola, este hombre llamado Conrado, con quien vivió con ella cinco años y luego vinieron los problemas pues Luz Marina empezó a tener problemas en su hogar con su marido Juan porque ella era infiel con él, pues este hogar se acabo. Ya ella viéndose que su hogar se había acabado empezó a mantenerse seguido donde su hermana Estela, y empezó a hacerle caritas al marido de Estela hasta que empezó a salir con él y en estas salidas ella quedo en embarazo de él. A los dos días empezó las malas lenguas a decirle a Estela que la hermana estaba esperando un hijo de su marido Conrado pues ella no podía creer que su propia hermana le fuera hacer esto. Estelita empezó a llorar por todas las calles del barrio como loca diciendo: --¿Por qué mi hermana me hizo esto?-- y lloraba día y noche; hasta se enfermo de pena moral. Duro siete meses enferma y luego le dio una trombosis y murió casi sola, la única que la acompaño en la enfermedad y la muerte fue una tía llama Cecilia la cual todavía la llora porque ella fue una mujer tan buena con su hermana y con sus sobrinos, y con toda su familia que nunca se mereció morir por alguien que no valía la pena.

FIN

Cecilia Villa Loaiza

Finalista (2010)

Cedepro- Altos del Torre

CLEI (5-1)

Proyecto de Aula de Clase en Educación Artística

Maestro Héctor León Gallego Lorza

“Una Historia de Una Habitante del Barrio Guadalupe” (7)

Juanita es la menor de cuatro hermanas, y para pesar de su familia la más equivocada desde niña, tanto que cuando estudiaba fue cuando comenzó toda la locura en la que casi acaba con su vida.

Imagínense que a mediados de enero del 2005 Juanita salió de la casa como siempre con unas amigas, que para nada eran muy  recomendables, pero a Juanita no le importaba, y salieron para un pueblo que acostumbraban a salir cada fin de semana, supuestamente porque les pagaban mejor, siempre comentaban que esos montañeros eran muy cachones y buena gente.

La mamá y sus hermanas le aconsejaban, pero para ella no había más nada que sus amigas y los dichosos pueblos. Pero ese fin de semana sería fatal para ellas, porque precisamente fue una de sus amigas quien llamo y nos dijo que a Juanita la habían matado, cuando ella colgó también llamo el capitán  de la policía preguntando que si conocíamos a Juanita y que fuéramos cuanto antes para el hospital que ella estaba muy grave y que prácticamente él creía que no resistiera mas.

Pero lo más duro era darles la noticia a mi papa y mi mama pues éramos campesinos muy conservadores y chapados a la antigua. Y se llego el momento reacciono muy mal y empezó a hacer preguntas que no obtuvieron respuesta, y mientras organizábamos la salida a ese pueblo hubo otra llamada, pero ya era el médico de ese pueblo diciendo que a Juanita era trasladada a la ciudad por falta de recursos.

Llegamos a donde la tenían, pero señor bendito una cosa era lo que imaginamos y otra era la realidad, no estaba desnuda, estaba como un monstruo de hinchada, los ojos los abría y solo brotaba sangre, y cuando iba a hablar solo se le escuchaba un ruido que salía otra vez de un tubo que tenia, desde los pulmones a la garganta, el pelo lleno de basura, la cara esa si no piquetes de navaja y el pecho, los brazos quemados como con  cigarrillo , y en la cara tenía un navajazo que le tumbo un diente de arriba.

Bueno cuando mi papa la vio parecía que no iba a resistir, su cara se descompuso totalmente y solo dijo señor perdona a los que le hicieron esto a mi muchacha.

Paso una semana y la muchacha se fue recuperando poco a poco y que do bien, pero psicológicamente era como si no quisiera vivir. Solo decía no me hagan daño, yo no sé nada, y jamás nos quiso decir nada. Hasta hoy que sigue igual como que esto no fue nada.

FIN

Rosmery Salas López

Finalista (2010)

Cedepro-Guadalupe

Proyecto de Aula de Clase en Educación Artística

Maestro Héctor León Gallego Lorza

“Alberto El Soñador” (8)

Esto comienza en Salinas un pueblo de Yolombo.  Llamemos a este personaje Alberto. Su tiste historia comienza desde muy joven, cuando solo tenía 15 años. Era muy pobre y muy humilde; con una madre muy entregada a su hogar y un padre solo dedicado a sus borracheras, su padre era muy tomador y se quedaba muchos días tomando; solo de cantina en cantina. Gracias a su padre solo vivían sufrimientos, tristezas  y desengaños. Por tantas cosas  él se llenaba de aburrición. No solo por la culpa de su padre, sino también, por la culpa de una mujer que Alberto amaba mucho. Su amor comenzó en silencio. La mujer era tan bella como una rosa. Una tarde se dio cuenta que tenía un amor, entonces no podría fijarse en Él… Días después Él se preguntaba ¿por qué ese amor no podría ser de él? Él creía que el amor de aquella mujer tan bella, como un rosa, podría ser de él, y así podría ser tan feliz como no lo había  podido ser. Pero aquella mujer tan bella y brillante como un jardín, ya tenía sus ojos de mar puestos en otra persona que ni siquiera conocía Alberto.  

 Alberto era un hombre muy alegre. Tocaba guitara y con su talento alegraba todas las fiestas, hasta los funerales lo alegraba con sus chistes y su alegría, era la risa de muchos. Días después, siguió buscando a la rosa más bella  de todo el jardín, pero ella como siempre lo rechazaba. Alberto al ver tanta tristeza en su corazón sufrido quiso matarse. Él, tan joven y con capacidades muy talentosas para salir a delante, las mato con su tristeza y desamor.

Alberto ya era un cuerpo triste y muy aburrido, sus amigos se extrañaban de su tristeza ya que Él era tan alegre y sus amistades le preguntaban --oiga hermano por que ya no canta, ya no silba--  y él sólo les contestaba --no hermano esto me huele a tumba--  y sus amigos se quedaban  muy tristes por sus palabras. Que nadie sabía que se iban a cumplir.

Quiso hablar por última vez con jazmín, así la llamaría  por su belleza, pero ella lo  rechazo como siempre. No quiso hablar con Alberto, él se sentía muy mal y no quería ya nada, ni siquiera vivir. Aquel hombre lleno de virtudes y alegrías, ya no era el mismo. Decía que se iba a matar, lo anunciaba por todas partes triste y desdichado. Meses después se mato. Cambio su guitarra por una escopeta,  se dio un tiro en la boca, que le destapo la cabeza. Cambio su guitarra por una escopeta, justo con el padre de la cabrita que tanto amaba. Aquel hombre  nunca creyó, que era para matarse. Su familia se dio cuenta días después que se había matado, por que se mato muy lejos, su madre casi la mata la pena moral. Ya llevaba 22 años de muerto y su madre lo recuerda con mucha tristeza y dolor. Se pregunta  con tanto dolor “¿por qué? ¿Por qué se mato, si yo lo amaba?” Tanta felicidad que tenía y tantos proyectos que tenia terminaron muertos.

Fin

Autora: Laudis Natalia Cárdenas V.

Finalista (2011)

Cedepro-Altos de La Torre

CLEI: (4-2) (Agosto 4 de 2011)

Proyecto de Aula de Clase en Educación Artística

Maestro Héctor León Gallego Lorza

“Un Recorrido Por Los Barrios De Medellín” (9)

Sara una niña de ocho años. Vivía en pueblos alejado de la ciudad, en Chigo rodó; solo vivía con su padre y hermanos, tranquilos e inocentes del mundo que los rodeaba.  Ellos pasaban los días tranquilos, su preocupación más grande era estudiar y jugar. Sara pasaba sus tardes jugando a la tiendita y con sus hermanos en el rio, pescando, o ayudando a su tía a lavar la ropa en una tabla, buscando, y coleccionando las piedras que para ella y sus hermanos eran más boinitas. También se quedaban conversando con unos soldados, que estaban en unas bases que quedaba cerca al rio.

El padre de Sara tenía unos carros, los cuales les daba la comida, y aquel hacia viajes para gente conocida y por eso le pagaba generándole trabajo. El mundo de Sara empezó a cambiar, cuando un grupo de guerrilla, los cuales llamaremos “Los Gatos”, le pidén al padre de Sara que haga un viaje con mercancía para ellos, el padre de Sara se niega y a “Los Gatos” no les gusta mucho. Después de un tiempo y por el hecho anteriormente contado, “Los Gatos” matan al padre de Sara, cambiando todo el rumbo de la vida de la familia de Sara. Con la falta que hace un padre y mas el único que lleva comida a la casa.

Llegan a  Medellín y como esto no fue algo planeado; empezar en una ciudad desconocida, la madre de Sara con sus hijos no tenían estabilidad alguna para su familia. Llegan al municipio de Bello. Su estabilidad dura tres años, el segundo barrio que conocen como casa es El Bosque,  en el cual permanecen dos años, el dueño pide la casa y por la incomodidad pasan de vivir en El Bosque a vivir en Moravia en el cual duraron dos años.

Moravia no  es un lugar agradable para la familia de Sara y por eso deciden pasar a Zamora parte de Santa Rita, en el cual vivieron un año para terminar en Itagüí viviendo por una temporada de un año y medio, y volver a cambiar de barrio terminando en Caldas. Cada cambio, cada lugar afectaba a todos. La inestabilidad para unos niños y una familia que no pertenece a la ciudad es muy grande. De Caldas pasan a Enciso, donde la madre de Sara compra una casa, la cual vende por la muerte de su hijo, y decide irse para Copacabana y no duran mucho, hasta que llegan al barrio La Milagrosa, en donde vuelven a comprar la casa y para quedarse allí y por fin conseguir una estabilidad.

Ya en el barrio La Milagrosa y con siguiendo un poco d estabilidad, y ya una edad de adolecente cada año empieza a formar su familia.

FIN

Autora: Claudia María hoyos Restrepo

Finalista  (2011)

Cedepro-Altos de La Torre

CLEI (3-1)

Proyecto de Aula de Clase en Educación Artística

Maestro Héctor León Gallego lorza

“Mi Historia” (10)

Vivía con mis papás en la casa de ellos. Me tuve que salir de la casa, de tanto maltrato que me daban en la casa de mis papás, me ha tocado sufrir mucho.  Además  tengo dos hijos, aun más sufro. M i papá fue uno que me causo un daño en el cuerpo, tenia un vicio de pegarme puños en los pulmones, por culpa de mi papa yo vomito sangre de ves en cuando.  También tenía el vicio de pegarme con un rejo de caballo, lo ponía a calentar en una olla de agua y pinos y con eso me pegaba. Siempre hubo un rachado entre mi hermano y yo. Mi mamá me pegaba con todo lo que veía, todo lo que hacía mi hermano me lo achacaba a mí y por culpa de él me maltrataban. Mis hijos en este momento están  en la casa de mis papás, por que cuando yo me salí de la casa no tenia para donde ir, desde eso vivía en la calle y aguantando hambre. Cuando ya después, con el muchacho que estaba charlando, hable con él. Le dije que si  me podía dar posada,  mientras  me  buscaba para donde irme  y  me dijo que si. Más duro   me dio cuando me salí de la casa.  Mi hijo mayor se salió de la pieza y llego hasta la reja y me dijo --mami te quiero mucho-- y cuando Él se puso a llorar yo también me puse a llorar, por que eso fue lo que me dio mas duro,  despedirme de mis hijos. Y a pesar  de todo sigo sufriendo, por todo esto, por que lo que mas anhelo,  es tener a mis hijos conmigo y que estén viviendo con migo y si es posible la para toda la vida. Aun con más ganas voy  a luchar por ellos, a las buenas o las malas voy  a seguir luchando por mis hijos y ellos se llaman  Santiago y Jesús Manuel los amo mucho y me hacen mucha falta.

Fin

II Concurso de Cuento Cedepro-Altos de la Torre

Finalista. (2010)

Proyecto de Aula de Clase en Educación Artística

Maestro Héctor León Gallego Lorza

“Mujer Sufrida” (11)

Ella se llama María era una mejer muy dedicada en su hogar, pero el marido era muy infiel, paso el tiempo y ella no le paraba atención a lo que el hacia, ella lo amaba con toda su vida, pero pasaron los años y el no cambiaba: Y ese amor que ella sentía fue muriendo lentamente, ya no le importaba si llegaba o no a dormir, todo era igual para ella, lo único que ella quería era que se fuera de la casa, pero el no se iba solamente para amargarle la vida a María, hasta llegar al punto de hacer a María suya a  la fuerza, pero esa María no lo permitió, esa noche paliaron fuertemente hasta pegarle, a la mañana siguiente el se levanto, empeño el televisor y se fue llevándose uno de sus tres hijos; María en parte se sentía contenta, pero a la vez con u dolor tan grande por su hijo, pasaron cuatro meses y ella empezó una relación con un muchacho del cual quedo embarazada de unos gemelos, ella era nuevamente feliz, pero no olvidaba la ausencia de su otro hijo, pero ella no sabia que el había dejado a alguien que le contaba todo los pasos de María.

El empezó a llamar a María y le contaba que el niño se mantenía llorando y que fiera a buscarlo.

María viajo con sus dos hijos a Medellín en busca de su otro hijo, pero al llegar, el le dijo que había vendido la casa, fue algo que a María le sorprendió por que quedo en la calle con sus tres hijos y embarazada, no tubo otra salida que quedarse también en Medellín con un hombre al que no amaba. Dejando al papá de sus gemelos, pero lo hizo por sus hijos, por no verlos sufrir, pero nunca pensó en atentar contra la vida de los gemelos que venían en camino ni mucho menos contra la vida de ella misma.

Una noche el le ofreció un yogur y le suministro una droga la cual hizo que María perdiera a sus hijos, fue algo tan doloroso que casi María se vuelve loca. Y no contento con eso mando a unos hombres a casa del muchacho para que acabaran con el, pero el no estaba y se salvo por un milagro, pero María tuvo tanto miedo de denunciarlo por no ver a sus hijos sufriendo por un papá tan malvado, sin embargo María continuo con su vida al lado de la persona que le hizo tanto daño y con sus hijos, por que no lo ama y siente mucho rencor hacia el, pero no se lo demuestra a sus hijos por que es lo que mas quiere y no los hará sufrir.

Aunque ella sufra por la ausencia de un nuevo amor que dejo atrás hace cinco años. Pero María no olvida ese amor,  cada día que pasa se le mete mas en el corazón, aunque solo hablan por teléfono cuando tiene la oportunidad  por que el la mantiene vigilada, pero ella se las ingenia para poder hablar con el, es lo único que la mantiene en pie, si no fuera así que seria de la vida de María. Pero ese amor es tan grande que la hace soportar todas las humillaciones del papá de sus hijos y por miedo a que le pase algo malo a la persona que ama, lo ama demasiado y si le toca seguir soportándolo lo va hacer hasta que ya no pueda más.

FIN

Elena Pérez

Finalista (2010)

 Cedepro-Altos de la Torre

CLEI (3-2)

Proyecto de Aula de Clase en Educación Artística

Maestro Héctor León Gallego Lorza

“Por Culpa De Mi Vecina Rosa” (12)

E

sta es la historia de Sofía una joven de 18 años guapa, alegre y muy rumbera. La cual la vida le cambio totalmente todo comenzó cuando ella conoce a Santiago un joven de 25 años, hermoso, alto, con un físico espectacular. Es paramilitar, ella estudiante a sus escasos 15 años decide vivir con él, todo era perfecto, al poco tiempo ella queda en embarazo, muy felices.

Era una niña la cual llamaron samanta, al tiempo el decide retirarse del grupo de las armas, consiguió trabajo en la finca a 4 horas de Medellín, todos los días el iba y venía, estos pasajes están muy caros, decide venir los fines de semana pero la llamaba todos los días. Un sábado Santiago llama a Sofía, hola amor ¿Cómo estás? Bien ¿y usted amor?, ¿vas a venir? No amor no hay plata, voy el otro fin de semana , cuídese y cuide a la bebe, hasta mañana amor, pero Santiago era drogadicto consumía marihuana y todo lo que fuera droga, el consiguió el pasaje y decidió viajar, llega a las 11 de la noche, pero Sofía había salido con su hermana Andrea quien la invito a la fiesta de doña gloria, vamos hermana diviértase un poco, usted ya no sale por culpa de su marido, Sofía responde es que el es un poco violento y celoso decide ir, deja a samanta en casa de su hermana; bailaba y bailaba, cuando Santiago llego y fue donde la vecina al no encontrarlas en casa, dice doña rosa ¿usted no ha visto a mi mujer? Su mujer se fue de pati alegre con la hermana a una fiesta en casa de doña gloria, el furioso y trabado salió como un loco y con un cuchillo en su mano, entro vio a Sofía bailando con un muchacho, lo tiro, no se meta abrace ella es mi mujer  y sin más la levanto a puñaladas hasta dejarla inconsciente y que nadie me coja porque lo daño dijo Santiago a la gente que le gritaba asesino, animal, el dijo ella se lo busco por perra mientras yo trabajo ella rumbea es una descarada, salió corriendo y los vecinos algunos detrás de el tomo un taxi y se fue.

Hoy día de Santiago se dice que lo mataron unos amigos por traición y Sofía paso un mes y medio hospitalizada quedo sufriendo de un pulmón no puede respirar bien, se fue a vivir a Uraba con su pequeña hija, muy triste hoy día dice que le dan ganas de quitarse la vida.

FIN

María Alejandra Chala C.

Finalista (2010)

Colegio-Cedepro-Altos de la Torre

CLEI (4 -2)

Proyecto de Aula de Clase en Educación Artística

Maestro Héctor León Gallego Lorza

“Un Sueño Frustrado” (13)

Todo comenzó cuando a mi tía se le ocurrió la idea de dejar el campo y venirse a vivir definitivamente a la ciudad. Me acuerdo que vivía en una casa humilde, sin muchas comodidades, eran cuatro personas, tres hijos y la cabeza del hogar que siempre había sido mi tía, al poco tiempo solo quedaron los dos hijos varones con ella, porque la hija mujer consiguió marido y se fue hacer  su vida.

Mi tía siguió con sus dos hijos, le estaba colaborando a su hijo menor para que terminara sus estudios, aquel joven solo tenía 17 años y le aficionaba mucho la vida del ejercito, pues decía que cuando tuviera la mayoría de edad se iba a presentar a las filas militares; el estudiaba en las noches y en el día trabajaba, repartiendo volantes, para ayudarle a mi tía, ella tenía una incapacidad en las vistas, la cual no le permitía tener un trabajo con buenos ingresos. El hijo mayor también trabajaba reciclando, pero Él ya tenía su obligación por lo tanto no le ayudaba económicamente del todo.

En fin el único apoyo que mi tía tenia en ese momento era  Harvey, Él era un joven arriesgado, extrovertido, pero ante todo soñador, el soñaba con ser un gran militar, le gustaban las armas y el dinero para mantenerse bien presentado. También recuerdo que le causaba risa, cuando sus amigos venían del ejercito y le contaban sus experiencias --“sabe que Harvey allá es donde los hombres lloran”-- y Él les respondía --“huy como así, entonces vos ya has  llorado”--, y soltaba la risa, pero se quedaba pensativo y le producía mas curiosidad, él quería saber que se sentía estar allá.

A los 8 días de haber cumplido los 18 años fue a acompañar a un amigo a presentarse al batallón y no pensó que a él lo iban a dejar por ser un estudiante y por ser el único apoyo de su mamá, no sabía lo que le esperaba.

De haber sabido yo creo que nunca hubiera ido a aquel lugar. Cuando el amigo de Harvey entro inmediatamente le dijeron a el  “hey  civil hágame el favor de proseguir”, él sintió asombro y las piernas le temblaron, pero entro le hicieron una cantidad de exámenes a ambos y al amigo de Harvey lo rechazaron porque no sirvió y en cambio Harvey salió apto en todos los exámenes, y entonces lo dejaron , ahora si va a saber que se siente estar allá; cuando nos dimos cuenta que estaba en el batallón pensamos que se había presentado, pero luego hablamos con él por teléfono y nos conto lo que había sucedido, a nosotros nos dio muy duro sobre todo a mi tía porque él era su única compañía y apoyo, ella entro en una crisis nerviosa y decía que iba a sacar a su hijo de allá, porque ellos no tenían derecho a llevárselo. Yo al verla así la acompañe al batallón a  hablar con el comandante y le dijimos que no lo dejara allí, que ella dependía de él, que ella era discapacitada y que él era su único hijo, en fin le dijimos de todo a aquel desalmado señor y nada le importo, solo nos dijo  --“ mis  señoras  el ya está aquí, por lo tanto tiene que pagar el servicio militar”-- Ese día nos vinimos muy tristes porque lo habíamos visto muy aporreado y nos había dicho que allá lo maltrataban física y psicológicamente, pero de nada sirvió nuestras suplicas porque nos toco dejarlo allá, en manos de esos hombres desalmados.

El tiempo pasó y no pudimos hacer nada. Él se quedo allá; hasta que por fin juro bandera, en ese tiempo ya estaba más resignado y lo vi hasta contento, nos fuimos el fin de semana para el casamiento de mi hermana y allí bailamos y gozamos al máximo, en medio de toda esa celebración me dijo --sabes que Cris, yo te voy a pedir un consejo, será que no vuelvo al ejercito y me quedo por aquí en el campo--,  y yo le respondí --no Harvey pues como se le ocurre, no valla hacer eso, mire que ya paso lo más duro, que son los primeros tres meses, sabe que aguante un poco más, saca su tarjeta y después se olvida de todo esto--.

Harvey cumplió su licencia y tomo mi consejo volviendo nuevamente a su vida de soldado. Quizás no habían pasado 20 días cuando recibimos una noticia aterradora, algo que pasmo nuestras vidas y a mí me cayo un peso de culpa encima que aun la siento.

En mi casa eran las 4:00  de la madrugada, cuando llamo un sargento para avisar que a  Harvey Giraldo había perdido la pierna derecha al pisar una mina, cuando yo llame a mi  hermanita, ella intento darme esta noticia, pero yo no le deje terminar de hablar, y solo escuche cuando me dijo --Cris ocurrió una desgracia, pero lo tenes que tomar con calma--, yo me desespere y le dije  --decimé ya que paso-- y ella me dijo –A Harvey lo cogió una mina….-- solo escuche esto porque solté el teléfono y entre en un ataque de nervios pensaba que le había ocurrió lo peor, paso un rato y me tranquilice, para dirigirme a la casa de mi mamá, cuando llegue no podía hablar del ahogamiento que traía, pero en medio de mis desespero, sentí la voz de madre que me dijo --cálmese que a él no le ha pasado nada, solo perdió la pierna derecha--, entonces sentí un poco de alivio, pero no del todo porque sentía una gran culpa por lo que le había pasado.

Cuando fuimos a la visita casi no nos lo dejan ver, porque estaba en cirugía, al final nos dejaron entrar uno por uno, la primera en verlo fue mi tía y salió desesperada, su llanto solo inspiraba dolor, y no lo dejaron ver más, que teníamos que estar calmados delante de él, pero quien no llora al ver a su ser querido ahí todo hinchado,  con una mirada perdida, acusadora y con su pierna derecha cortada, lo vi sin ganas de vivir, me dijo que la vida es una mierda y que había sido mejor que aquella mina en vez de haberle quitado la pierna le hubiera quitado la vida. Estaba desilusionado y de aquel muchacho charlatán ya no quedaba nada, todo fue pasando, terapia tras terapia, nosotros le dábamos mucha apoyo y fuerzas para salir de su trauma, igual era muy joven y no iba a ser fácil superar esto.

Así paso mucho tiempo de hospital en hospital hasta que le dieron su prótesis, yo creo que con esta si se sentía mejor que con dos muletas y con su muñón ahí colgado, por lo menos así disimulaba mas su apariencia física, era mucho mejor. Ahora recordamos tiempos bailando y lo hace muy bien, también camina con facilidad, esto me llena de felicidad, porque ya no dice que la vida es una mierda, y al igual me entristece por verlo consumir drogas, si no hubiera ido allá tuviera su pierna y no tendría ese maldito vicio, también pienso que con aquel consejo me le tire la juventud y la vida al primo que quiero como a mi hermano que nunca tuve.

FIN

Érica Cristina Uribe Giraldo

Finalista (2010)

Colegio-Cedepro-Altos de la Torre

CLEI (5)

Proyecto de Aula de Clase en Educación Artística

Maestro Héctor León Gallego Lorza

“Historia de Algo  Raro” (14)

H

ace tiempo mi mama conoció  una muchacha que vivía en un pueblo, esa muchacha estaba viviendo con su marido, a raíz de esta relación ella quedo en embarazo, pasaron los nueve mese y nació una niña, pero en el instante que nació se murió, ¡era extraño ¡……

La niña o bebe tenía la cabeza redonda, muy redonda, tenía el cabello negro, las manitos normales, pero los pies de un animal, como los de un murciélago. Y bueno paso el tiempo y la muchacha volvió a quedar en embarazo, pero esta vez la bebe si vivió, esta bebe tenía la cabeza redonda, cabello negro y todo era normal, solamente que le faltaban los dedos pulgares, ella creció, estuvo estudiando, pero al parecer la niña no era tan normal…. Tenía anemia y otro problema, la niña murió a la edad de trece años, y se encontraba en embarazo, pero el bebe también murió.

Después de la muerte de las hijas anteriores, ella fue donde un doctor para mandarse a desconectar, pero era la sorpresa de que estaba nuevamente en embarazo, los médicos le hicieron ecografías, exámenes, pero nunca encontraron el problema a lo que le sucedía  a la muchacha, los médicos no se explicaban como sucedía esto.

Con este embarazo paso lo que nunca se había visto….

Ella estaba sangrando y le dijo a la mama que se iba para la casa porque estaba mejor cuidada, fue al baño y se agacho estaba orinando y de pronto sintió que algo le vino. Ella se paro y miro, se puso pálida y no le dijo nada a la mama, sobre lo que había visto, no se sabe cómo se llamaba, pero tenía cuerpo de bebe, cabeza como un murciélago y los pies como los de un pájaro, tenia los dos dedos pulgares comidos como las otras hijas, ella se asusto y lo voto, después de que lo voto le conto  a la mama, la mama no le podía creer, corrieron al médico, le hicieron exámenes y después la desconectaron, y no volvió a tener hijos propios, pero si adoptivos.

FIN

Maribel Mendoza González

Finalista (2010)

Colegio-Cedepro-Altos de la Torre

CLEI (5)

Proyecto de Aula de Clase en Educación Artística

Maestro Héctor León Gallego lorza

“Roxana” (15)

Esta historia comenzó cuando Roxana conoció a Emilio. Roxana tenia una niña de tres años y a Emilio no le importo, él decía que la quería mucho y que él lucharía por las  dos. Emilio al principio era muy buen esposo no le faltaba con nada a Roxana ni a la pequeña Emily, era un hogar lleno de amor y dulzura.

Roxana quedo embarazada cuando Emily tenia 9 años, fue una alegría muy grande para la familia, al sexto mes de gestación, Roxana supo que eran mellizos, esto fue una alegría muy grande para Emilio, pero cuando Roxana dio a luz todo empezó a cambiar,  a Emilio  se le salía el animal salvaje que llevaba dentro, empezó a agredirla verbalmente, Roxana asombrada no entendía el cambio de Emilio. Pasado el tiempo Emilio se volvía más salvaje, no solo la trataba con malas palabras sino que empezó a agredirla físicamente, Roxana en su tristeza solo pensaba en sus hijos, que iba ser de ellos si esta situación seguía igual.

Pasaba el tiempo y él no cambiaba, día tras día era peor y para colmo Roxana volvió a quedar embarazada. Roxana en el fondo pensaba que con este nuevo bebé Emilio cambiaria, pero lastimosamente no fue a si, ni un  bebé hizo cambiar a Emilio. Roxana ya cansada de tanto maltrato decidió coger sus hijos y dejar a Emilio.

Roxana empezó a trabajar para mantener sus hijos, le estaba yendo muy bien, y una tarde tranquila sonó el teléfono y era Emilio pidiéndole perdón, pero ella le dijo que estaba tranquila, sin sufrimiento o humillaciones, pero de tanto insistir Emilio volvió con la cara de cordero manso y a si solo duro quince días, pues volvió con sus gritos, maltratos y ofensas, además ya no se atrevía a golpearla  por que Emily ya no era una niña indefensa, ya era toda una mujer de 20 años que no se dejaba de Emilio.

A los días Roxana dijo que se fuera, que el nunca iba cambiar, Emilio en ese momento descarga su rabia con Emily y la golpea, Emily enseguida de rabia aprieta un cuchillo en su mano y se lo clava en el pecho, asustada sale corriendo y en este momento no sabemos nada de ella.

Yenifer Restrepo Rodríguez

Finalista (2010)

Colegio-Cedepro-Altos de la Torre

CLEI  (5-1)

Proyecto de Aula de Clase en Educación Artística

Maestro Héctor León Gallego lorza

“El Guion de la Historia” (16)

D

oña Elena una señora que había vivido toda la vida con su marido Leoncio quien murió cuando ella  estaba próxima a cumplir  los ochenta años, tenia una numerosa familia. Sus hijos desde hacia tiempo se habían independizado, formando cada uno su propia familia.

 Toda la familia después del entierro se reunieron para decidir que iban hacer con la señora Elena, todos sabían que no la podían dejarla  sola pero no querían llevarla a vivir  a sus casas,  todos discutían y opinaban sin llegar a ningún acuerdo, unos decían que viviera un tiempo con un hijo, después con otro para que ninguno  se cansará con ella. Ocurrió la idea de llevarla a un lugar donde cuidan ancianos, pero  doña Elena se puso a llorar por que ella no quería separarse de su casa , sus hijos también  descartaron la idea, pues ellos alegaron que no tenían dinero para pagar el ancianato, ya estaban a punto de pelearse cuando la nieta preferida de doña Elena, una niña de cuatro años intervino y dijo que la abuela se iría a vivir a la casa de ellos, Salome era la hija del hijo menor de Elena, la niña era la adoración de la abuela y toda la familia, al escuchar la niña todos se calmaron y estuvieron de acuerdo. Elena se fue a vivir con su nieto y su nieta preferida, pero una vez estuvo allí la nuera y no la trataba bien por que Elena ya estaba ciega y temblorosa por su vejez y cuando estaban en el comedor regaba la comida y el hijo y la esposa no tenían paciencia con ella hasta el punto de rechazarla, poniéndole una mesa en un rincón  para que ella comiera sola. A Salomé no le gustaba el trato que le daban a su abuela así que  ella le colaboraba  ayudándole con la comida  y en otras cosas. Su hijo y su nuera la ignoraban, la señora Elena se lleno de tristeza  y su salud  fue deteriorándose hasta el punto que habían días que no se levantaba de la cama. La edad y la situación que estaba viviendo  la fueron acabando hasta que un día no resistió y con lágrimas en sus ojos murió de pena moral. Salomé se quedo muy triste sin su abuela,  pero en pocos días se repuso y a medida que fue creciendo se fue olvidando de ella.

FIN

Luz Marina Arango

Finalista (2010)

Colegio-Cedepro-Altos de la Torre

CLEI (5-1)

Proyecto de Aula de  Clase en Educación Artística

Maestro Héctor León Gallego Lorza

“Esta es La Historia de Mi Barrio de 1987” (17)

Llegué a mi barrio a la edad de 7 años. En este barrio habían pinos, nacimiento de agua, habían muy pocas casas, muy aisladas las unas de las otras. La poca gente que había, sobrevivían de los nacimientos de agua. Después de algún tiempo, fueron llegando más habitantes, pero como el gobierno no permitía invadir estos terrenos, entonces la gente no construía en madera, sólo en plástico. Por este motivo, llegaba la ley en cualquier momento; sacaban a niños y adultos y les echaban fuego a sus humildes viviendas. Pero al poco tiempo, la gente fue poblando y conformando un barrio, pero lamentablemente sin recursos. Y tras de que no habían recursos, habían niños con desnutrición por falta de alimento.

Tras de que morían día tras día, empezó la violencia y se formó la primera banda que la gente llamaba “los roqueros”. Cuando llegó esta anda, la gente se llenó de temor porque se entraban a las casas y violaban a las muchachas e incluso a veces a sus madres. Luego se formó otra banda, prometiendo limpiar el barrio, y lo que prometieron salió siendo cierto. Limpiaron el barrio y sólo quedaron ellos, pero tanta dicha duró poco, porque al poco tiempo se fueron formando varias bandas. Incluso en ese tiempo llegó un liberal llamado Isaac Gaviria, llegó prometiendo ayudas e incluso, prometió agua potable.

De eso, fue un hecho construirse el tanque por colaboración de las mismas personas del barrio, que decían llamarse Isaac Gaviria, pero la dicha duró por poco tiempo, porque los niños que decían ser los niños de mañana, tenían pensados oscuros, porque ellos se volvieron la ley del barrio. Pero lamentablemente, al poco tiempo, todos perecieron y sus madres, en el dolor y la angustia se resignaron, tuvieron que comenzar una vida nueva, mas sin embargo, seguimos luchando para tener una mejor vida y esto nos sirvió de experiencia para muchos jóvenes y que todo lo que brilla no es oro.

FIN

Atentamente: Sandra Liliana Ardila Cano

Finalista (2010)

Colegio-Cedepro-Altos de la Torre

Proyecto de Aula de Clase en Educación Artística

Maestro Héctor León Gallego Lorza